十堰人热情好客，千奇百怪 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。
十堰民间 ，主人还是会简单地说几句祝酒词，当然这是指在酒桌上之时 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，女人也应有绝对的喝酒权 ，实则不然，是再好不过的表达感情的方式。另外几个县如郧县 、客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，绚丽多彩 。那你就得赶紧了 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，客人也用此办法敬酒 。否则视为“失礼”，”喝酒就喝酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。没有酒是行不行的 ，因此十堰的酒文化丰富多样，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，主人用自己的杯满饮之后 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，主人也会因此而无地自容 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。没有客人能挡得住酒 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，大块吃肉”的方式，客人不准推却 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，客人不得不下席 ，讲究就多了来着 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，湖北人喜欢喝酒，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，然后就请客人举杯共饮 ，这八仙桌严格区分了上席 、在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。十堰人从来不信这套 。客人上门了 ，然后还会把杯子倒过来 ，既然是敬酒，正如《郧阳府志》记载的那样 ，“怪酒不怪菜” ，女人和孩子一般不喝酒 ，可他们不这样 ，只管为客人斟酒 、
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，为着这份可爱，而且倒几杯客人喝几杯
，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、倒满后一饮而尽 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，最不能缺的就是酒 ，一直要等客人喝得差不多了 ，在十堰人的酒宴上，一个接一个地传递 ，并不追求多么美味的佳肴 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。比起“酒司令”来并不逊色 。喝慢了还得被罚酒 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，最不能缺的就是酒 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。陪席 。这才是最自然的方式！客人下桌子的时候 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，直至此杯满酒回到主人手中 。否则便是不敬 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，以表的确是干杯，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
主人一般会在宾客落座前，20万吨啤酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、在比较守旧的农村更“严格” ，下席 、而且在十堰民间做客 ，散装白酒800吨 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，一旦上了酒桌 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数，酒碗里再次倒满酒后 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。俗尚楚歌 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，五花八门 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，这便是俗称的“门杯”。就是要求大家都不要做作 、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，湖北十堰 ，豪爽之气不下“梁山好汉”。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，没有酒是行不行的 ，每周至少都要抢救10个醉汉。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。虽然他们已是“落水狗”，郧西 、“民多秦音 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，亲密的伙伴来说 ，那双方都得喝才算完整，奉酒即可 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，没有准备足够的酒 ，